书集传音释六卷首一卷末一卷 （宋）蔡沈撰 （元）邹季友音释 元至正双桂书堂刻本《第一批国家珍贵古籍名录》编号：00226。六册，十三行行二十三字小字双行同，四周双边，双鱼尾，黑口，高21.2厘米，广13.6厘米。有抄配牌记。首有“书集传序”、“书蔡氏传重刊”、“书序”。卷端原题：蔡氏集传鄱阳邹季友音释。
蔡沈(1167 -1230)，字仲默，建阳(今福建建安)人，南宋学者。其父南宋大儒蔡元定，字季通，学者尊称西山先生。朱熹与蔡元定亦师亦友。蔡沈既得家学，又师承于朱熹。从父谪道州。后隐居于九峰山，专习《尚书》，学者称九峰先生。至明代追谥文正。
《尚书》最早只叫作《书》，汉代称《尚书》, 又叫作《书经》。《孔传》解释为“上古之书”。《书集传序》：“庆历己未冬，先生文公令沈作《书集传》，明年先生殁，又十年始克成篇，总若干万言。”朱熹晚年欲著《书传》未成，沈受父、师之托，汇集至宋《尚书》注解并有所阐发之作，历十年成《书集传》，时约在南宋嘉定二年，此时朱熹已去世十年。《书集传》文本由《尚书》经文和传文两部分组成，以传文为主体。成书于南宋，宋元明清各朝皆有刻本，宋刻本现存完整的有二种。
蔡氏《书集传》是朱熹、蔡元定《书》及宋代《书》学之集大成者，代表了宋代《尚书》学研究的最高成就，为元代以后试士所用标准注本。原无音释，此本系用邹氏经传音释附于各段之后,是《尚书》诠释的正统，也是中国封建社会后期最有影响的学术经典。
《重刊凡例》中称:“蔡氏集传行世虽久，其间讹误不少，今依辑录精加校正，比诸本不同。……庶几学者字得其音，事得其释疑，得其辨，而胸次洒然无复滞碍矣。”
吉林省图书馆藏该版具有明显的元代刻本特征，可惜虫蛀十分严重，有的书页竟如同纱网一般，业经修补。装裱工艺十分精湛。扉页有抄配双桂书堂牌记:“元至正辛卯双桂书堂重刻”。作为元代传世孤本，其版本价值很值得重视。
